一人得道

大片大片的空地上机车来来回回日夜不息的忙碌， 房产中介的电话隔三差五热情洋溢的来， 售楼小姐一副无所谓的样子。

旁观

当局者死去活来， 旁观者两袖清风。

人生不是话剧， 拒绝旁观。

巫宁

阅读的对象。1个小时不到， 就觉得这个人很不错， 思想境界很有高度。

女， 博士， 30几岁， 已故。

知识分子生涯是小儿的游戏
http://wuning.blog.sohu.com/

二战后一位英国教授曾说：“每当我向外界观看的时候，我满目所见一片悲惨混乱的景象，以致我宁愿埋首工作，把自己无论如何也无能为力的事情忘掉”。科学是一种逃避现实的方法，追求知识只不过是把童年的好奇心继续带到成人生活中去而已。赫胥黎的一个孙子在描写科学家时，叫他的一个角色说出下面的一段话：

“我现在认识到：知识分子的生活——致力于学问、科学研究、哲学、美学、批判的生活——的真正美妙之处是它的轻松愉快。这是以简单的知识图案来代替复杂的现实；以静止的和形式的死的东西来取代令人迷惑不解的生命的运动。了解艺术史的知识、形而上学和深刻的社会学观念，要比亲自直觉地了解自己同伴的许多事情，要比同自己的朋友、恋人、妻子和儿女保持满意的关系容易得多。生活要比梵文或化学或经济学难得多。知识分子的生涯是小儿的游戏：正是由于这个原因，知识分子往往变成小孩子——然后变成白痴，最后，正如前几世纪的政治和工业发展史所清楚显示的那样，变成杀人的狂人和野兽。受压抑的功能不会消亡；它们恶化、化脓、回到原始状态。但是在这时候，要做一个有知识的小孩子或者做一个狂人把科学作为一种逃避现实的方法，或者做一只野兽，要比做一个同人家合得来的成人容易得多了。正是由于这个原因（和其他原因），人们才这样迫切地要求受到高等教育。人们像涌入酒店一样地对书本和大学趋之若鹜。人们认识到自己难以在这个奇异的当代世界中过应有的生活，想要忘掉这一切；他们可悲地无法成为生活艺术家，也想要忘掉这一切。有些人借酒消愁，不过更多的人则沉溺于书本和艺术爱好：有些人想靠纵欲、跳舞、电影、收听无线电来忘掉自己，其余的人则想靠讲课和科学性的嗜好来忘掉自己。书本和讲课比酗酒和女色更能消愁，事后不会留下头疼的感觉、令人失望的postcoitumtriste（聚会后的悲哀）的感觉。

我必须承认，直到不久以前，我也曾十分严肃地看待学术、哲学和科学--所有这些都被华而不实地统称为 “追求真理”。我一直把“追求真理”看作是最高尚的人类任务、把“追求真理者”看作是最高贵的人。不过，大约到去年，我才开始看出这种有名的“追求真理” 只不过是一种娱乐、一种无殊于任何其他嗜好的嗜好，一种真正的生活的相当优雅而精致的代替物；“追求真理者”的作风也变得和酒徒、纯唯美主义者、商人、 “放荡儿”的作风一样愚蠢、幼稚和腐化。我还看出：知识分子喜爱一种消遣，就是以简单的因而也是虚假的抽象来代替活生生的复杂的现实，追求“真理”只不过是知识分子所喜爱的这种消遣的一个雅名而已。但是追求“真理”要比学会过完满生活的艺术容易得多。正是由于这个原因，我才继续过分地沉溺在阅读知识性书籍和进行抽象概括的罪恶中。过完满的生活是一个更加严肃、更加困难的任务。我会有坚强的意志摆脱自己这些懒惰的知识主义习惯，把自己的精力用于过完满的生活吗？即使我的确想改变这些习惯，我会不会发现遗传是这些习惯的根本原因，而且我自己生来就不能过完满而和谐的生活呢？”

——摘自奥尔德斯·赫胥黎著《对位法》，第442－444页。

30岁的离异男孩

近来看广告比较多， 所以又碰到这样一则过目难忘的标题广告：30岁的离异男孩寻找...

后面的具体内容要“详情请进”， 只看这个标题已经十分有趣。

前一阵碰到一个20几岁的小姑娘， 一边叹息说没有男朋友， 一边急于自称XXX女士。
至于我自己， 虽然每每被菜场卖场的大叔大妈称做阿姨还有些不适应， 也早已刻意避开 girl 这个词， 偶尔被人称做 “女孩”， 还有几分感动。

所以这个“男孩” 敢把自己冠以30岁，离异这样的形容词， 或者说， 这个30岁的离异路人敢在后面跟“男孩”这样的名词主语， 实在是勇气可嘉，不禁好奇这个人是十分惨绿， 还是十分有趣？

夸富与仇富

看一个顶级奢侈品后面的跟贴， 掐架， 各色俚语出场， 十分有趣， 基本分三类， 夸富，仇富， 以及看热闹的。

大雨， 大雨

秋天到了， 天爱下大雨， 去年就淋了几场， 昨日带了阳伞，还是被日头扎得头疼， 于是今天就没有带， 结果日头走了来了暴雨。

100多米， 走着就想起了繁漪， 觉得这孩子真是可怜， 有谁喜欢自己去淋暴雨，一定是心比黄连。可怜。