集体YY

YY这个词， 我实在不愿意缩写， 因为干女儿缩写就是这个， 但是这个词紫光还不好打出来， 就权且如此吧。

有人说， 金庸的武侠小说三妻四妾，被编到课本里去了， 是国人开始集体YY。

对这个说法表示惊奇， 我惊奇的发现， 在现代社会里小3 和 2n 的横行， 可能和武侠小说的熏陶不无关系， 当今社会的人， 正是读武侠小说， 看武侠电影长大的几代人。 不仅YY， 而且实习之。

非常有趣的是， 去年我终于看了红楼梦之后， 惊奇的发现其实宝玉一边和黛玉调情， 一边和几个丫鬟XX， 这如何便能弄得纯情如斯？ 电视也没告诉我， 电影也没告诉我， 影评书评没一个提到这点的， 广大群众对名著的态度真是太宽容了。

当然， 据说一夫多妻是符合自然界繁殖规律的， 是处于男女生殖能力和人类种族繁衍的自然选择需要。

那么夫妻之间所谓忠诚， 到底指什么呢？

说了半天， 都是闲话。

一个问题

最近一直在反复阅读货币战争这本书， 很有豁然开朗恍然大悟拨开乌云见天日的劲头， 末尾， 宋鸿兵同学虽然是中国人， 但是90年代已经去了美国， 可惜呀人才， 他说， 2004年， 罗氏家族宣布退出黄金定价系统（根据本书， 该家族是美国有史以来全世界银界政界的幕后黑手垂帘听政的太后）。
就是说， 这个家族说不想这样或不在这里听政了。
近来股市暴跌， 各国经济不景气， 联系起来有点恐怖。

文字

阅读， 保持距离的阅读。
以为伤感这样的事情已经那么遥远了， 可是也许因为一个见过的名字， 也许因为一个记得的日子， 也许因为一个词语， 也许因为陌生人一点小小的温情， 就忽然雾湿双眼。

写信这样的事情， 发生在太遥远以前了。

后生可畏

家长若有感叹眼下应试教育的苦处, 不如让孩子去百度的知道和雅虎的知识堂锻炼锻炼, 百度的知道有很多小学生的作业题, 也有一些数学, 体育比赛和文学艺术方面的问题, 通过回答和理解问题可以让中小学生学以致用, 还可以提高研究探索能力, 通过观察理解别人的回答可以增加知识, 锻炼辨别是非的能力.
看家里小孩很迅速的回答了几个问题, 其中几个生活问题是用文言文回答的, 如果不是当面, 根本不知道这样的答案来自一个10来岁小孩之手, 只能说后生可畏, 长江后浪推前浪.
呵呵, 登陆第一天这孩子兴奋的一夜难眠.

爱的教育

《爱的教育》（Cuore，意大利语“心”的意思, 英文版本有 Heart, An Italian Schoolboy's Journal），该书系日记体，描述一个学年里男孩安利柯的生活感受，把充满亲情、友情的“爱”体现得淋漓尽致，因而在1886年问世后引起轰动，被译成多种文字。全书共一百篇文章，主要由三部分构成：意大利四年级小学生安利柯的十个月日记；他的家人(父母和姐姐)在他日记本上写的劝诫启发性的文章；以及十则老师在课堂上宣读的小故事，其中《少年笔耕》(讲一个小孩三个月来每天晚上偷偷帮他爸爸抄写纸条赚钱, 他爸爸一开始还不知道, 责怪他)、《六千里寻母记》 (讲一个小孩去找他在人家家里做佣人的妈妈, 历时几个月, 和苦儿流浪记的主题歌有点相似)等曾经进入课本(看着,看着, 我就想起来了), 《爸爸的护士》(讲一个小孩错认一个临危病人是他爸爸, 细心服侍)。上海开明书店则于1926年出版夏丏尊译的《爱的教育》单行本，列入“世界少年文学丛刊”，随后接连重版21次；1938年，又推出修正版，由丰子恺装帧设计，并全部配画，至解放初期共印行20次，还曾经是小学的课外读物。我一直以为这本书是比较成人的话题, 这次看完对意大利国家和民族有了新的认识, 如果说音乐是世界语言, 那么爱也是, 意大利人很注重家庭, 是有着良好的教育

传统的, 书里讲了对国家的爱, 对劳动的尊重, 对他人的关心, 这比哪个作家给他孩子写的信要好多了(一时间想不起来了, 就是在信里教导孩子要学这学那, 做了很多规矩, 最后从大事年月表上看后家孩子早夭, 我怀疑被他折腾的那本很厚的书).

夏丏尊在《爱的教育》“译者序言”中指出：“这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们。叫大家流些惭愧或感激之泪。”

艾德蒙多·狄·亚米契斯（Edmondo De Amicis，(1846年10月21日─1908年)，意大利因佩里亚人，著名儿童文学家。亚米契斯少年时于都灵就学，十六岁加入摩德纳军事学院，开始他的军旅生涯。

其剧本《过客之花》也由巴金译成中文。

瑞雪

雪一片一片又一片. 看了一周多的CCTV1和报纸. 连线以后, 又看了群众自己拍自己讲的冰雪天记事. 发现不连线确实能让人简单欢喜, 心平气和.

3日早上5点多醒来, 看到院里的杨梅树倒在地上, 在屋里转了一圈, 考虑到家人还在睡, 硬是等了一个多小时才出来.

真是好大的雪啊. 50年一遇. 奶奶还说70年代也有这样的雪的, 拿了报纸给她讲, 没有的.

下雪最开心的是孩子(我冒充孩子一个), 最麻烦的是家里上班买菜的人. 我们连出门的鞋子也没有, 呵呵.

用大棚种瓜果蔬菜的人家, 整夜在雪地里扒雪, 以免大棚倒塌, 菜价贵一点, 应该呀.

今年的杨梅恐怕收成不行了, 我家只有一棵, 尚且出动了一天三人次, 山上那么多的树, 又山路艰难, 哪里来得及除雪呢.

3天过去了, 本来以为院里的文竹(就是那种特别细超级细的小竹子)会顶不住, 冰雪除去, 人家这两天又绿油油的从容容的张开来了, 好象冰雪从未来过.

就个人而言, 是一个十分幸福的春节. 很早就在家里了, 吃饱睡好.

各路神仙保佑出远门的人.

不求甚解

发现有些词只是知道个大概， 并不知道它的具体意思。有时候这让人比较尴尬。

古文

本来自以为古文功底不错了， 昨日看见BAIDU一个人把一个小女子罗里罗嗦的自我介绍改成行云流水的古文， 自叹不如。
更为仰慕的是， 今天查了一下， 此人年方25。真是后生可谓。 我以为至少52呢。
那篇东西没找到， 日后找来补上

巫宁

阅读的对象。1个小时不到， 就觉得这个人很不错， 思想境界很有高度。

女， 博士， 30几岁， 已故。

知识分子生涯是小儿的游戏
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二战后一位英国教授曾说：“每当我向外界观看的时候，我满目所见一片悲惨混乱的景象，以致我宁愿埋首工作，把自己无论如何也无能为力的事情忘掉”。科学是一种逃避现实的方法，追求知识只不过是把童年的好奇心继续带到成人生活中去而已。赫胥黎的一个孙子在描写科学家时，叫他的一个角色说出下面的一段话：

“我现在认识到：知识分子的生活——致力于学问、科学研究、哲学、美学、批判的生活——的真正美妙之处是它的轻松愉快。这是以简单的知识图案来代替复杂的现实；以静止的和形式的死的东西来取代令人迷惑不解的生命的运动。了解艺术史的知识、形而上学和深刻的社会学观念，要比亲自直觉地了解自己同伴的许多事情，要比同自己的朋友、恋人、妻子和儿女保持满意的关系容易得多。生活要比梵文或化学或经济学难得多。知识分子的生涯是小儿的游戏：正是由于这个原因，知识分子往往变成小孩子——然后变成白痴，最后，正如前几世纪的政治和工业发展史所清楚显示的那样，变成杀人的狂人和野兽。受压抑的功能不会消亡；它们恶化、化脓、回到原始状态。但是在这时候，要做一个有知识的小孩子或者做一个狂人把科学作为一种逃避现实的方法，或者做一只野兽，要比做一个同人家合得来的成人容易得多了。正是由于这个原因（和其他原因），人们才这样迫切地要求受到高等教育。人们像涌入酒店一样地对书本和大学趋之若鹜。人们认识到自己难以在这个奇异的当代世界中过应有的生活，想要忘掉这一切；他们可悲地无法成为生活艺术家，也想要忘掉这一切。有些人借酒消愁，不过更多的人则沉溺于书本和艺术爱好：有些人想靠纵欲、跳舞、电影、收听无线电来忘掉自己，其余的人则想靠讲课和科学性的嗜好来忘掉自己。书本和讲课比酗酒和女色更能消愁，事后不会留下头疼的感觉、令人失望的postcoitumtriste（聚会后的悲哀）的感觉。

我必须承认，直到不久以前，我也曾十分严肃地看待学术、哲学和科学--所有这些都被华而不实地统称为 “追求真理”。我一直把“追求真理”看作是最高尚的人类任务、把“追求真理者”看作是最高贵的人。不过，大约到去年，我才开始看出这种有名的“追求真理” 只不过是一种娱乐、一种无殊于任何其他嗜好的嗜好，一种真正的生活的相当优雅而精致的代替物；“追求真理者”的作风也变得和酒徒、纯唯美主义者、商人、 “放荡儿”的作风一样愚蠢、幼稚和腐化。我还看出：知识分子喜爱一种消遣，就是以简单的因而也是虚假的抽象来代替活生生的复杂的现实，追求“真理”只不过是知识分子所喜爱的这种消遣的一个雅名而已。但是追求“真理”要比学会过完满生活的艺术容易得多。正是由于这个原因，我才继续过分地沉溺在阅读知识性书籍和进行抽象概括的罪恶中。过完满的生活是一个更加严肃、更加困难的任务。我会有坚强的意志摆脱自己这些懒惰的知识主义习惯，把自己的精力用于过完满的生活吗？即使我的确想改变这些习惯，我会不会发现遗传是这些习惯的根本原因，而且我自己生来就不能过完满而和谐的生活呢？”

——摘自奥尔德斯·赫胥黎著《对位法》，第442－444页。

读者与作者

看到 ESM 的编辑的照片， 很多美女。 比较熟悉的两个和我想象中不一样。
J 小姐是我满想看到照片的一个人。